記者黃彥昇／綜合報導
台灣在古早時期是個不易生存的地方，因為貧窮、戰亂等原因，收養、過繼、入贅、改嫁這些事都很平常，所以一個家庭的神桌上祭祀著雙姓祖先的情形其實很常見，但也有許多家庭為這種事感到困擾。
雙姓祖先的現象有好有壞，有時兩邊的先人會共同保佑子孫，讓家庭的家運大好；但某一姓的祖先為了爭取自己該有的權利，造成家庭內部種種問題的情況也時有所聞。
舉個例子來說，李家的先人曾入贅到張家，那麼李家除了拜自家祖先的牌位，還要另外拜一個張家的牌位。但是張家的祖先覺得自己不受尊重，就會開始「爭取應有權利」，因而造成李家的家運衰落。在大多數的情況下，會「爭取應有權利」的大多是與這個家族的成員身分證上不同姓氏的那一脈的祖先。
如果遇到這種問題，那就只能請雙方祖先與陽世子孫坐下來好好談了，由於牽涉到許多已過往的先人，大多會請靈媒與當地公廟的神明到場，如果陽世子孫曾拜神明為契父契母那更好，大家一起商量出各方都能接受的方案，所以這一場協調會通常會牽涉兩個世界，加上擔任協調委員的神明，可以說頗為奇幻。
最常見的兩種處理方式，一是陽世子孫其中一名男性改姓，表示延續另一脈祖先的香火，但我們都知道姓氏不是說改就改，如果選了這個選項可能還需傷腦筋。二是將另一脈的祖先牌位請至廟中，但有各種法會都要幫雙方祖先報名。
如果你家剛好是拜雙姓祖先而都沒有任何問題，就不必如此煩惱，但記得一個牌位一個香爐，不能兩邊的祖先共用一個。其餘該祭拜祖先的日子都照規矩來，請祖先享用餐點時記得呼請兩次。陽世子孫祭拜時帶著恭敬之心，年底清潔神桌時細心處理，都可以安然面對雙姓祖先的存在。
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