苗栗縣有多間宮廟近日收到來自苗栗縣後備指揮部的公文，要求與宮廟簽訂「彈藥預屯點支援協定」，消息一出引發當地居民憂心。儘管軍方事後澄清，僅為提升後勤支援韌性，無意進行演練。對此，退役軍官、中華戰略學會研究員張競博士向國防部長顧立雄喊話，你是個法律人，怎可容忍此種明顯違反日內瓦公約條文情事發生？
祭拜神農大帝的苗栗縣銅鑼鄉五榖宮，是客家族群的信仰中心，最近卻收到苗栗縣後備指揮部17日發出的函文，要求協助簽訂「彈藥預屯點支援協定書」，說明預期戰爭衝突前，要把新社分庫彈藥前運到宮廟內部空地存放，做為後備旅部隊彈藥補充使用，以持續部隊戰力發揮。
據了解，收到這份公文的各大宮廟意見反映不一，尤其不少地方居民更是人心惶惶，擔憂是否有戰事要發生。附近居民憂心，「中共要過來了嗎？(會緊張) 準備彈藥 準備要打仗是嗎？」也有民眾受訪表示，「你不准放鞭炮，不能有煙火存在，或是幹什麼…這也是不合理」。
不過傍晚軍方回應，本案係考量戰時需求，規劃結合民間資源，提升後勤支援韌性的「演練」運用，並無實質放置彈藥；後續將強化與民間團體的溝通協調與合作。
對此，張競今晚在臉書發文評論此事。他直言，「顯然此事並非空穴來風；但如此作法顯然有違普世遵循之戰爭法規，宮廟此等宗教禮拜場所，喪失法理保護，成為合法軍事目標」。
張競續指，依據1977年關於保護國際性武裝衝突受難者的附加議定書【1949年8月12日日內瓦四公約第一附加議定書】第五十三條 對文物和禮拜場所的保護：
在不妨害1954年5月14日關於發生武裝衝突時保護文化財產的海牙公約和其他有關國際文件的規定的條件下，禁止下列行為：
一、從事以構成各國人民文化或精神遺產的歷史紀念物、藝術品或禮拜場所為對象的敵對行為；
二、利用這類物體以支持軍事努力；
三、使這類物體成為報復的對象。
張競表示，國防部長是專業法律人，怎麼容忍這番明顯違反日內瓦公約條文情事發生？陸委會一面抹紅媽祖、保生大帝、關帝爺或是神農大帝，將神明污衊成統戰工具，然後國防部再不顧國際公約將彈藥放到宮廟，難道陸委會沒看到教廷跟北京共同認命主教嗎？為何就是不敢提耶穌基督也可能變成統戰工具？
張競指出，後備司令部也跟著欺負傳統宮廟，要是有本事，就試試協調牧師、神父與長老，看看能不能把彈藥運到基督長老教會或是其他教會去放置屯儲。難道台灣鄉親在傳統宮廟拜神明好瞞騙嗎？
最後張競直言，就算要搞好地方關係擺放彈藥，總是要跟廟祝喝兩杯先搏感情吧？並且總還是要先上個香，擲筊問問神明是否同意吧？這年頭發個冷冰冰公文，又明顯不符國際戰爭法規，能將事情搞定嗎？只嘆顧部長法律人威名，可真是被糟蹋到水溝底囉！
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