牽亡歌是台灣民間喪葬禮儀中重要的一環,近年壞鞋子舞蹈劇場藝術總監林宜瑾,將取材自牽亡歌的肢體語言,發展出不斷以螺旋狀搖擺身體的特殊舞動方式,並編創成舞蹈,年初於亞洲最大型的藝術展會日本橫濱表演藝術展會(TPAM)演出作品《虹Khing》,近期再從該作延伸出的長篇新作《渺生》也將登場。
舞作取名為《渺生》,林宜瑾說,因為世間所有的人事物,都是能量的碰撞,「在這花花世界裡,是各種渺小的波動,為我們的生活帶來改變,生死都是能量。」
在舞作談論生死,林宜瑾近期當了母親,讓她對人生有更深層的體會,林宜瑾說,孩子出生之後讓她更加明白,生命是一股能量的流動,「我們失去什麼,就會在某處重獲什麼,生命法則並不是一物換一物,而是能量守恆間的消長。」
林宜瑾舉例,孩子哭了,她不會為此感到煩躁,「我會讓孩子順著他自己的情緒流動,我知道他哭完很快就沒事了,不會為此過度擔憂。孩子教會我,什麼是能量的堆積和流動。」
在《渺生》裡的演出方式,也是能量的流動和堆積,舞者們不斷以螺旋狀的方向扭動身體,身上舞衣以特殊材質製成,隨著汗水淋漓會變透明,皮相肉身就此浮現。
畢業於北藝大舞創所的林宜瑾表示,近年花了很多時間體會舞蹈編創元素必須從土地而生,為此她曾環島旅行,也和民間藝師林宗範學習牽亡歌的跳法,並實際為民間喪家跳牽亡歌,從中理解表演精隨,一路從牽亡歌發展出來的舞作包括《彩虹的盡頭》、《虹Khing》和《渺生》。
林宜瑾表示,在《彩虹的盡頭》裡的螺旋狀舞蹈,肢體較為野性,「這次是把這樣的表現形式再更精煉,扣合著丹田處的力道,人體開始做螺旋狀的旋轉,從中醞釀和累積能量。」
值得一提的是,這回林宜瑾也和藝術家莊志維合作,舞台上有以光為元素的裝置作品,和舞者相互對話。演出將於4月5日至7日,在台北國家戲劇院實驗劇場演出。
中時 李欣恬