起乩亂象多！廖大乙曝「識破假乩身」2密招　原地秒拆穿

在台灣，媽祖信仰深植人心，但隨之而來的「起乩」現象卻亂象叢生。民俗專家廖大乙對此提出了深刻的反思「信仰應是習性，談錢便非宗教」，若信眾盲目將前途交代給這些真假難辨的乩身，後果堪慮。

廖大乙解釋，媽祖名為林默，「娘」是後世對祂的尊稱。如今台灣各地宣稱媽祖降駕的乩身多如牛毛，有的穿著花枝招展，有的儀式誇張，但媽祖只有一位，那些亂象往往是「人」在作祟。

廖大乙說，從民俗學的角度來看，人有「三魂」分別為靈魂、神魂、覺魂。若要讓神明真正入體，乩身必須讓自己的靈魂與覺魂退出，僅留肉體借予神明使用。這是一個極其莊嚴且困難的過程，並非隨便「假鬼假怪」就能宣稱神明附身。

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廖大乙直言，很多起乩現象不過是場馬戲團或歌舞團表演。若想分辨真偽，有兩個最基本的測試方法。第一，知曉姓名：當對方起乩時，你跪在其身後，若祂連你姓什麼都不知道，這絕對不是神。第二，默感所求：你在心中默禱，若對方能感應到你想問的事，才算有靈。

廖大乙表示，如果一個地方問事還要編號、寫地址、查戶口，那就大可不必問了，媽祖是慈悲的，祂引導眾生不分貧富，若信眾盲目將前途交代給這些真假難辨的乩身，後果堪慮。

廖大乙提到，放眼台灣具代表性的古蹟大廟，如台南北門區的南鯤鯓代天府、鹿耳門媽祖廟、旗津天后宮或是大甲鎮瀾宮媽祖，其實都沒有起乩的習俗。切記信仰的核心在於慈悲，而非將人生輕易地交給欺騙眾生的亂象。

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