今（17）日是農曆正月二十，也就是大家熟悉卻又陌生的「招財童子千秋」，命理師柯柏成特別提醒，在正月二十這天，民俗上只有一個禁忌，就是錢「只進不出」，古代的人認為這一天是進財最理想時機，若把錢借出去就不吉利了。
柯柏成表示，招財童子千秋在道教裡稱招財童子或善財童子，傳說是中路財神、財神之首趙公明的兒子趙世子，由於趙公明財神是由原本的「瘟神形象」華麗轉身，具有驅雷役電、呼風喚雨、除瘟等法力，兒子自然就幫忙著執行財神業務，形象上手持招財符或寶劍，有時還抱著錦袋，因此也被譽為「錦袋」神明，形象可愛又充滿福氣。
柯柏成解釋，「招財童子千秋」在道教裡的善財童子和佛教裡的善財童子是有區別的，佛教裡的善財童子傳說中是觀世音菩薩身旁兩位金童玉女，男童的形象，但在人們觀念上都是一種財神，因此稱號相近、功能相近、形象相近，自然會被人所混淆，再加上民間傳統習俗以實用主義為主，因此佛、道的分別也變得不重要。
柯柏成指出，招財童子是負責執行「散財」的工作，顧名思義就是把錢發出去，因此受民間所有人歡迎，但因為是屬於負責執行，在現在社會中比較像「出納」這種角色，但是把這種冷冰冰的職業形象代入，就少了人情味和親切感，但無論是散財還是出納，都得對上頭負責，短少或多給都是不可能。
柯柏成表示，道家裡有「五大財神童子」，作為財神的輔助人員，包括招財、善財、散財、聚財和運財童子，他們有可能最初是同一個童子的不同職責別稱。童子是一類小神仙的統稱，負責偏財輔助，法力大但仍有孩子氣，很多人誤以為小孩子就比較好哄，實際上童子還是很嚴格的依照制度辦事。
柯柏成指出，民間還是有許多人供奉招財童子，因為他的形象親切可愛，非常適合需要和氣生財的店面或是商鋪供奉。柯柏成提醒，無論是佛教還是道家的財神童子，在供養時需銘記一個最核心的精神，就是踐行佈施、行善止惡的慈悲之道，通過慈悲喜捨的善行，免除生活困境的束縛，才能夠被財神所眷顧。
然而，在農曆正月二十這一天，民俗上只有一個禁忌，就是「把借錢出去」，古代的人認為這一天是進財最理想的時機，若是把錢借出去就不吉利了，當然需要借錢的人也不要去選這天去借，通常都會借不到。
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