文史工作者考證　耶馬溪不是溪

文史工作者潘樵經常在網路上釋疑，解答網民似是而非的觀念，如水頭里與魚池共和村之間的耶馬溪經常被當成溪，答案揭曉，潘樵指出，早年日本人來到埔里，發現當地的峽谷十分壯麗，與日本九州大分縣的耶馬溪相似，於是遂以耶馬溪稱之，因此耶馬溪是地名，不是溪名，但是許多描寫埔里的詩詞或是文獻資料上，都將耶馬溪當成溪流來看待。

潘樵在埔里社大開設「認識埔里」課程，希望透過教育的方式，傳播更多正確生態觀念與鄉土知識，第一堂課就是「從錯誤的地名開始談起」，許多顛覆過去人們所認知的內容，讓學員們留下深刻的印象。例如位於埔里水頭里與魚池共和村之間的耶馬溪到底是不是溪？

潘樵查證資料，發現早年日本人來到埔里，發現南烘溪流經的峽谷十分壯麗，與日本九州大分縣的耶馬溪相似，於是遂以耶馬溪稱之，耶馬溪是地名，不是溪名，為確認推測是否正確，潘樵特地拜託最近去日本旅遊的朋友，專程前去日本九州大分縣的耶馬溪拍幾張相片回來，為的就是要證實論點，耶馬溪就是埔里人所謂的牛洞，而流經當地的溪流是南烘溪，為大肚溪的上游。

潘樵也指出，在若干公部門所出版的書籍中，也存在著不少的錯誤，人們應當培養獨立思考的習慣，不要人云亦云，如去年剛出版的《埔里鎮志》為例，其中在關於番婆鬼傳說的章節中有這麼一段文字：「番婆鬼是女性變成的鬼」，這就是明顯錯誤。番婆鬼是平埔族的女巫，是部落族人的守護者，通常是年紀較長的婦女，加上常常披頭散髮讓人敬畏，於是漢人遂以負面的「番婆鬼」來稱之，但她是人，不是鬼。

中時 廖肇祥