觀音菩薩佛誕千秋 祂是「菩薩」還是「佛祖」？
記者黃彥昇／綜合報導
觀音菩薩是台灣常見的信仰，祂慈悲、普渡眾生的形象深植人心，今（10）日是農曆2月19日，是觀音菩薩的三個大日子中的「佛誕日」，其餘兩個分別是6月19得道日、9月19出家日。但我們常聽到的觀音有菩薩與佛祖兩種頭銜，這其中又有什麼差異？
觀音菩薩的故事很多，最常聽見的一種是記載於《觀世音菩薩本行經》：在迦葉佛時期，妙莊國王有三位公主，三公主妙善崇信佛法出家為尼。妙莊國王怒斥不孝。妙莊王下令火燒白雀寺，誅滅僧尼。妙善公主仰天吐血，隨即天降大雨，大火熄滅。
妙莊國王因詆毀佛法生了一場重病，全國的醫生都無法治好他的病，在病危之際有一名僧人告知妙莊國王，必須以親生骨肉的手眼為藥材方得痊癒。妙莊國王心疼女兒，但也想延續生命，此時已出家的三公主妙善自願獻出一眼一手，妙莊國王因此得康復。
妙善公主獻出手眼這天便證菩薩果位，這一日是6月19，所以這一天就是觀音菩薩得道日；妙善公主在9月9出家，所以這一天就是觀音菩薩出家日。
《觀世音菩薩本行經》是僧團宣揚佛法的「寶卷」，故事性較強，是宣教時常使用的文本。
「佛」是佛教的宇宙觀中位階最高的覺悟者，根據佛教傳下的不同支派有很多種說法，但是最簡單且直接的解釋，就是「佛」已經超脫輪迴，不必在六道輪迴。「菩薩」一樣超脫輪迴，是僅次於「佛」的果位。
在佛教的宇宙觀中，「劫」是用以計算時間的觀念，「大劫」是一段極長的時間，各宗派的說法不同，以最短的說法來計算，一個「大劫」是13億4384萬年。同時在佛教也認為，每一個「大劫」只會有一位「佛」，由祂率領所有得證果位的菩薩、羅漢，一起渡化世人，讓世人離苦得樂。簡單來說，「佛」就是這段時間內佛教的最高領導，等到任期結束才會交棒給下一位領導人。
那麼其他有「佛」這個頭銜的，如藥師佛、彌勒佛，以及今天要講的「觀音佛祖」又該如何？這個不難理解，這些被稱為「佛」的存在，一定是「過去已成佛」，或是「未來會成佛」，例如「彌勒佛」就是下一個「大劫」的佛，是釋迦摩尼佛的指定接班人。
如此便能得知為何觀音菩薩也有「觀音佛祖」的稱呼，有一種說法是觀音菩薩在「過去已成佛」，佛號「正法明如來」，因為心性慈悲，故以菩薩身現身救苦，因此又稱「觀音佛祖」。觀音菩薩並不是自己任期結束就沒事了，因為祂心性慈悲，所以仍在這個世界度化世人。
若以比較現代的方式解釋：一個國家在一個時期只能有一位總統，如果已經卸任的總統還想為民服務，也不能掛著總統的頭銜，但可以掛著「顧問」、「資政」之類的身分，而已經當選但還沒宣誓就職的總統接班人當下也不能稱總統，只能稱為「總統當選人」或是「候任總統」。
對虔誠的信徒來說，菩薩或佛祖都只是對神明的一種尊稱，敬意並不會因為頭銜的不同而有所減低，在觀音菩薩佛誕日，希望大家都能找時間參拜觀音菩薩，請觀音菩薩護佑一切平安。
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