農曆五月十三「關公飛昇得道日」 加薪升官必拜!

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記者黃彥昇/綜合報導

今(10)是農曆五月十三日,是關聖帝君的「飛昇得道日」,就是關羽得證果位成神的日子,有些地方也將今天視為關聖帝君聖誕日。由於關公的信仰組成十分多元,祂同時被儒教、佛教、道教奉為神明,也是財神、文昌、武神,所以在職場上有加薪、升官,今天就是個拜關公的好日子,在準備的供品上,有一些先人留下的規矩可以參考。

關聖帝君。WIKI共享資源,(圖/WIKI共享資源,Suzuki1314攝 )

關公除了被視為軍神、武神,因為精讀《春秋》而被視為「五文昌」之一,而且傳說算盤也是祂發明的,所以也被視為武財神,簡而言之,各個領域的信眾都可以參拜關公。

一般民眾求財

熟三牲
鮮花
茶三杯
酒三杯
糕餅
水果

油(加油)
蔥(聰明)
菜頭(好采頭)
蒜(算數)
芹菜(勤勞)
竹筍(順利)
包子、粽子(包中)
桂花(貴氣)

一、說清楚自己的財富來源

如果希望升職,就要說清楚自己的現任職位與期望職位,說得越清楚越好;如果是希望某一筆訂單趕快成交,就要說清楚自己公司與客戶公司行號的完整名稱。

二、財富來源不可為偏門

君子愛財,取之有道,向神明祈求財運,必須是以正當方式取得的財富,若想請神明保佑以偏門或非法手段取得財富,關公不僅不會理你,說不定還會降罰。

三、記得還願

許願與還願其實是一整組的活動,在獲得向神明祈求的財富之後,記得向神明還願,還願的方式有很多種,有些不一定要花錢,重要的是對神明的感激之心。

關聖帝君。(圖/WIKI共享資源,林振宇攝)

「聖誕日」還是「得道飛昇日」?

若以文獻學與史學的角度切入,目前並沒有一份可以讓學術界信服的史料足以證明關羽的生日,目前與「歷史上的觀與」有關的研究,基本上都是以陳壽《 三國志》為基礎,因為這是「史書」,而大家熟悉的《 三國演義》是文學小說,在《 三國志‧關張馬黃趙傳》之中並沒有記載明確關羽的生辰日期。

唐宋兩代關羽配享於「武成王廟」,但並非主祀神,所以在《新唐書》、《舊唐書》、《宋史》、《宋稗類鈔》等書中無法找到祭祀關羽日子的明確記載。

明清兩代由於朝廷政策不立「武成王廟」,單獨祭祀關羽的武廟出現,使得關羽信仰得以發展進而攀上高峰,因此由朝廷指定的祭祀日期就可以在文獻中找到,《明史‧禮志》:「關公廟,洪武二十七年建於雞籠山之陽,稱漢前將軍壽亭侯。嘉靖十年訂其誤,改稱漢前將軍漢壽亭侯。以四孟歲暮,應天府官祭,五月十三日,南京太常寺官祭」。

《清史稿‧禮志》:「關聖帝君清初都盛京,建廟地載門外,賜額「義高千古」。世祖入關,復建廟地安門外,歲以五月十三日致祭。」

至於稍晚一點的農曆六月二十四日,其出處有以下幾本文獻:

一、元代胡琦編撰的《關羽年譜》記載關羽生辰為六月二十四日。

二、清朝王朱旦自稱在修繕古井時發掘出 關羽的墓磚,磚上刻有關羽祖、父兩世的名字,生卒年月等,還提及關羽的家庭狀況。王朱旦還寫了《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》。根據他的記載,關羽生辰為六月二十四日。但並未留下文獻的參考來源。

三、記載清朝庶民事物的文人筆記《清稗類鈔》中,也可找到六月二十四日的記載:「(六月)二十四日,關帝廟賽會。」

從以上這些資料可以了解到,關公信仰在漢文化圈是以「官方—民間」的雙線進行在發展,直到現在,關公仍是台灣民間信仰的牆中之強,因此不管是五月十三或六月二十四,並不存在對與錯,除非有更新的出土資料足以證明關羽的正確生辰。目前在台灣幾乎不曾聽過關公信仰圈會為這位神明的聖誕起爭執,因為信眾總會找到和平共處的辦法,既然有一天是「聖誕日」,那麼另一天稱為「得道日」,因為大家都是關公的信徒,都是為關聖帝君服務,發揚祂的忠義精神,這樣自然不會有衝突,也是台灣民間信仰的包容展現。

《中天提醒您|民俗說法不代表本台立場,僅供參考,切勿過於迷信》
 

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