台灣熟悉的「騎龍觀音」是舶來品?日本重要文化財的神祕身世

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記者黃彥昇/綜合報導

日本東京國立近代美術館從5月14日起展出一幅被列為「重要文化財」的名畫,卻在台灣引起熱烈討論,這幅畫是日本畫家原田直次郎的「騎龍觀音」,然而在一水之隔的台灣,這幅「騎龍觀音」在民間信仰領域有著十分重大的影響力。

日本東京國立近代美術館自5月14日起展出原田直次郎的「騎龍觀音」,此畫作被列為「重要文化財」。 (圖/翻攝自東京国立近代美術館臉書專頁)

台灣的「騎龍觀音像」流傳甚廣,許多民間信仰的佛堂、宮廟都可以看見這張照片,各類善書中記載的「觀音顯靈」故事也有好幾個版本。這張「騎龍觀音像」有黑白與彩色兩種,台灣較常看見黑白的版本,故事則有以下3種:

第1、「民國48年台灣發生八七水災,觀音菩薩顯靈於大肚溪上空,救濟難民」;第2、「該照片為二次大戰期間,由轟炸台北的美軍飛行員所拍攝」;第3、「民國62年,由當時美軍的偵察機飛行員所拍。」。

左為原田直次郎「騎龍觀音」援助;右為台灣流傳之「騎龍觀音相」。(圖/WIKI圖庫、網路圖片,中天新聞製圖)

這張「騎龍觀音像」在台灣的民間非常流行,直到現在仍是許多宗教團體、在家修行人膜拜的對象,也可以說是某些宗派道場的必備聖像,也常常流傳信眾在膜拜「騎龍觀音像」後,身體的病痛逐漸好轉的故事。

但隨著資訊與科技的發展,這一幅長期被膜拜的「騎龍觀音像」也逐漸揭開神秘的面紗,原來「騎龍觀音像」的真相,其實是一幅由日本畫家原田直次郎所畫的「騎龍觀音」,經由翻拍後而成的黑白照片,在台灣流傳後又經過多次的翻拍,照片逐漸模糊,又增添不少神秘感。

「騎龍觀音」是日本明治二十三年(1890年),由日本畫家原田直次郎所畫的彩色油畫。原田直次郎是日本知名的西洋畫家,所以這一幅「騎龍觀音」最原始的話做風格較偏向西洋畫風,這幅「騎龍觀音」曾在日本第三次「內國勸業博覽會」展出,原本收藏於東京護國寺。2007年「騎龍觀音」被日本政府列為「重要文化財」,就轉由東京國立近代美術館所保存,但護國寺內仍有原尺寸的彩色油畫照片。
 

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