記者黃彥昇／綜合報導
日本東京國立近代美術館從5月14日起展出一幅被列為「重要文化財」的名畫，卻在台灣引起熱烈討論，這幅畫是日本畫家原田直次郎的「騎龍觀音」，然而在一水之隔的台灣，這幅「騎龍觀音」在民間信仰領域有著十分重大的影響力。
台灣的「騎龍觀音像」流傳甚廣，許多民間信仰的佛堂、宮廟都可以看見這張照片，各類善書中記載的「觀音顯靈」故事也有好幾個版本。這張「騎龍觀音像」有黑白與彩色兩種，台灣較常看見黑白的版本，故事則有以下3種：
第1、「民國48年台灣發生八七水災，觀音菩薩顯靈於大肚溪上空，救濟難民」；第2、「該照片為二次大戰期間，由轟炸台北的美軍飛行員所拍攝」；第3、「民國62年，由當時美軍的偵察機飛行員所拍。」。
這張「騎龍觀音像」在台灣的民間非常流行，直到現在仍是許多宗教團體、在家修行人膜拜的對象，也可以說是某些宗派道場的必備聖像，也常常流傳信眾在膜拜「騎龍觀音像」後，身體的病痛逐漸好轉的故事。
但隨著資訊與科技的發展，這一幅長期被膜拜的「騎龍觀音像」也逐漸揭開神秘的面紗，原來「騎龍觀音像」的真相，其實是一幅由日本畫家原田直次郎所畫的「騎龍觀音」，經由翻拍後而成的黑白照片，在台灣流傳後又經過多次的翻拍，照片逐漸模糊，又增添不少神秘感。
「騎龍觀音」是日本明治二十三年（1890年），由日本畫家原田直次郎所畫的彩色油畫。原田直次郎是日本知名的西洋畫家，所以這一幅「騎龍觀音」最原始的話做風格較偏向西洋畫風，這幅「騎龍觀音」曾在日本第三次「內國勸業博覽會」展出，原本收藏於東京護國寺。2007年「騎龍觀音」被日本政府列為「重要文化財」，就轉由東京國立近代美術館所保存，但護國寺內仍有原尺寸的彩色油畫照片。
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