衣不蔽體說惹議 政大校長：400年前台南麻豆確實存在

捷克參議院議長韋德齊（Miloš Vystrčil）率團訪台，8月31日到政大發表在台首場公開演講，政大校長郭明政致詞時脫口稱「400年前的台灣社會還是衣不蔽體的原始社會」，引發爭議。政大1日特地發聲明表示，衣不蔽體包括没有文字等，意味著未經彫琢的璞玉，是與天地同在的自然，不等於落後、不文明；何況400年前至少台南麻豆一帶確實存在「衣不蔽體」的現象。

郭明政昨日致詞先是接連引用清代學者孫星衍「最難風雨故人來」，孔子「有朋自遠方來」、「遠人不服，則修文德以來之」，孟子「不嗜殺人者能一之」等感謝捷克團訪台。接著他提到400年前的台灣社會還是衣不蔽體的原始社會，如今在半導體、公共衛生等都非常先進。

不過此話一出，PTT網友在紛紛留言痛批，「根本歧視原住民」、「原住民明明就會織布　有自己的民族服飾」、「不管是原住民還是移民的漢人，早就有衣服穿了」、「原住民身上的就不是衣服」等。

郭明政說明全文如下：

1、我的敍述主要是依據「立邦上尉的日記」一書。利邦上尉確有其人？確有其日記？其日記所敘，是事實的記錄，非言情小說？仍是可質疑、考證。

2、若其記錄有可靠性，则說明在400年前，台灣的社會確實存在「衣不蔽體」的現象，至少在其所記錄的台南麻豆一帶。也說明，當時的台灣確有此社會情境。

3、衣不蔽體的原始社會，包括没有文字等，意味那是未經彫琢的璞玉。是與天地同在的自然。如此，不等於落後、不文明。

4、台灣，多元文化的地方，有中國、日本、歐洲、美國等文化的融合。更重要的是，我們有原住民渾然天成的底韻，那是我們生命的動力。所以我們創造了台灣奇蹟。

5、綜上，昨日的敘述，没有任何低貶。我主要說明：我們從那質璞的社會啟程，進入與中日歐美融會的現代社會，我們因有原住民旺盛的生命力，而可以在現代社會立足。我們要感謝台灣原住民祖先的賜與。没有台灣原住民，没有今天的台灣。我們飲水思源，心懷感恩！

6、但如果我所閱讀的資料有誤，甚且只要我的敘述而讓人受到傷害，我都要深深致歉。畢竟那不是我本意，我絶無低貶台灣的過去、台灣的原住民及原住民文化，我有的是滿懷的讚美與感恩！

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