CTWANT記者調查北市百貨、金控大樓齊聚的信義區,區內共有12座陰廟,每間宮廟過去都有段精彩的鄉野傳說,見證了信義區的發展史。其中有7間集中在基隆路、嘉興街、吳興街一帶,陰廟密度高,周邊房價仍有9字頭。房市專家提醒,北市購買周邊有嫌惡設施的房子,雖有較高議價空間,但也需注意銀行鑑估值與貸款條件的影響。
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除了基隆路上2間「天月宮」「仙童廟」,連在地居民也傻傻分不清是拜正神還是陰神的宮廟,較早開發的嘉興街、信安街、吳興街一帶,也有不少在地居住的先人死後被當成「有應公」祭拜,成為在地信仰。
位於嘉興街的「安順宮」,建廟故事來自1951年,一群在地陳姓小孩挖蚯蚓意外挖到裝有遺骸的骨甕,之後就有地公託夢給居民表示,「被人挖到是機緣到了,要出世服務地方,希望民眾為地公蓋廟。」起初居民不願損失一塊土地來蓋廟陷入猶豫,沒想到一位陳家的小女孩忽然生病,看了很多醫生都沒有好轉,神明說這是靈有所求,即便找神明祭改、溝通都沒有效,當小女孩身體快不行時,陳家一同意蓋廟,小孩就痊癒了。
1959年「安順宮」建廟,並迎入觀音佛祖、先應地公、福德正神安座。該廟的藥籤早年在地方上小有名氣,據說若有人身體不舒服,只要向地公祈求後,摘樹葉回去服用就會有奇效。
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吳興街裡的「黃狀元公廟」,則是傳說鄭成功來台麾下一名黃姓文官,因有狀元功名,故稱黃狀元,他駐留在三張犁直到逝世,後來托夢請人為其修築一座醒目的「墳墓」,並在其旁雕塑一尊土地公,搭建涼亭供民眾祭拜。後來因黃狀元公靈驗,大量信眾前來參拜,宮廟也經多次擴建和改建。
一位地方人士告訴記者,「黃狀元公廟」早年香火鼎盛,除了求考試順利外,什麼事都能祈求,大概40年前周圍還是空地,當時周邊聚集許多攤販做香客生意。不過記者放眼望去,如今的「黃狀元公廟」已被建築包圍,正門前的建築甚至距離僅1公尺,「房子就一直從吳興街往這裡蓋,蓋到廟門口,(廟前)這棟建築的建設公司老闆隔年就死了!」該名地方人士話中帶話,耐人尋味。
而吳興街底、信義路五段門牌巷弄,往挹翠山莊的方向,也有一座「永安祠」。據說清領時期三張犁農田耕作種稻收成不錯,許多乞丐也紛紛來到此地乞討,夜晚就住在此「永安祠」旁岩壁的石坑中,後來有人在那裡擺了甕,傳說是在此地過世的乞丐遺骨,有一就有二,結果甕的數量越來越多。
40多年前,信義路五段150巷、吳興街底山上要開發挹翠山莊,建商覺得這條往山莊的必經道路旁邊放有骨甕不美觀,就把這些骨甕收拾,於1981年蓋了「永安祠」奉祀,當時統計大約有70多個骨甕。而挹翠山莊後來發展成信義計畫區後花園名人居,包含綜藝大哥大吳宗憲、 張小燕等人都曾住過此處,百坪別墅總價逾上億元,部分別墅還能眺望台北101夜景。
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「有應公」信仰在台灣相當普遍,且規模通常很小,通常被大眾認為是「陰廟」。信義區早年土地進行農業開墾,之後又因都市發展,地景地貌有了翻天覆地的改變,經常在翻動土地時發現無主枯骨的存在並不意外,也因其靈異神蹟,在地方民眾中獲得信賴,成為和土地公或地方守護神一樣的存在,即便周邊有陰廟存在,房價依然昂貴。
根據實價登錄發現信義區12宮廟周邊2.5公里成交房價,大部分都在9字頭以上。大家房屋企劃研究室公關主任賴志昶表示,若是想因嫌惡設施在北市黃金地段信義區撿便宜的購屋族,則可看看信義區的蛋白地段,例如和平東路尾段區域,由於區段高屋齡中古屋房型為主,每坪成交單價仍可見7字頭,為該行政區內少見「親民」價位。
賴志昶也提醒,一般嫌惡設施若包含墳墓、高壓電塔、廟宇、加油站及高架橋等,依照買方心態,各有能接受的族群,但由於市場接受度較低,若非位於精華地段,議價時能有較高議價空間,依照距離設施遠近房價可有一定程度的減幅,惟需注意此類物件對於銀行鑑估值與貸款條件的影響,民眾若有意追求此類物件撿便宜,仍需準備多一些本金,並觀察周邊環境是否適宜自住。(CTWANT)