日本首相高市早苗近日訪問澳洲,期間參觀了戰爭紀念館並向無名戰士墓獻花。而高市「跪下」獻花的舉動,引發具大陸官媒《新華社》背景的「牛彈琴」的批評。「牛彈琴」聲稱,這是高市的「投名狀」,並說澳洲不是二戰主戰場,「日本首相為什麼不能去南京,在30萬死難者的英靈前雙膝落地?」

微信公眾號「牛彈琴」聲稱,「我相信,中國、韓國等很多亞洲國家的朋友,看到這一幕,心頭翻湧的不是感慨,更多是氣憤」。「牛彈琴」又表示,日本領導層對「二戰罪行」心知肚明,每次面對西方都表現得格外謙卑,但出於種種現實考量,拒絕向中韓正式道歉,更別提下跪反省。
「牛彈琴」質疑,「如果日本真的在反省,日本首相當然可以在澳大利亞(澳洲)下跪,但澳大利亞畢竟不是二戰主戰場,日本首相不更應該去韓國、去朝鮮(北韓)、去中國下跪?為什麼不能去南京,在30萬死難者的英靈前,雙膝落地?」
「牛彈琴」又說,高市沒有也不可能到中國大陸、韓國,「偏偏去澳大利亞,在一個白人國家的無名戰士墓前,絲滑地跪下、獻花。這哪裡是反省?這不過是另一種形式的投名狀,向西方展現出日本姿態,並為軍事正常化鋪路」。
「牛彈琴」聲稱,高市「只會在澳大利亞下跪,因為澳大利亞是白人國家。日本人很清楚,澳大利亞背後,還站著美國和英國」。

此外,「牛彈琴」還指,高市訪澳達成一系列涵蓋關鍵礦產、能源安全與軍事合作的協議,並提及「自由開放的印度-太平洋」(FOIP)願景與日澳印美「四方安全對話」(Quad)等合作框架,質疑這些所謂「志同道合」的夥伴顯然不包括北京。
「牛彈琴」最後總結「粗淺3點」。第一、「日本領導人其實是可以下跪的」。「牛彈琴」稱,「不是不能跪,也不是不想跪,而是要看對象跪」。這不是反省,這是算計。在一些日本政客眼裡,歷史沒有被用來反思,而是成了交易的籌碼。這種選擇本身,更透露出日本一些人對西方世界的崇拜、對周邊國家的蔑視。
第二,「這與勃蘭特之跪有天壤之別」。「牛彈琴」以德國總理勃蘭特(Willy Brandt)1970年在華沙猶太人起義紀念碑前雙膝跪地為例稱,「真正的懺悔不需要觀眾,作秀卻總挑最亮的舞台」。勃蘭特跪下,贏得了尊重與和解。高市跪下,換來的卻是亞洲鄰國的憤怒與警惕。
第三,「日本更需要認真補課」。「牛彈琴」稱,「一個二戰戰敗國,從來不說『戰敗』,只說『終戰』;靖國神社裡還供奉著眾多甲級戰犯的牌位,軍國主義的幽靈從未散去」。

「牛彈琴」稱,戰後70多年,日本經濟的崛起讓人欽佩,日本的軟實力,也不容小覷。「但不徹底的歷史反省,加上日益躁動的軍事正常化野心,讓周邊國家如何相信日本不會故伎重演?」
「牛彈琴」最後說,「在澳洲的這一跪,只是高市外交的一個側影,很多事,她更有著精心的算計。但歷史是公正的,總有一天,日本領導人會來到南京,在30萬死難者的靈前,真誠地跪下」。