對當權者靜默　明天你就是區桂芝

中時社論

美國新英格蘭猶太人大屠殺紀念館的石碑上，刻有德國牧師尼莫勒的一首詩：「起初他們抓走共產黨人，我沒說話，因為我不是共產黨人。接著他們抓走猶太人，我沒說話，因為我不是猶太人。他們來抓工會人員的時候，我沒說話，我又不是工會人員。他們抓天主教徒時，我沒說話，因為我是新教徒。然後他們來抓我，此時已經沒有人能挺身說話了。」

殺雞儆猴 整肅異議者

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這首詩描述納粹如何一步步整肅異己，整個社會在事不關己的袖手旁觀下，最終集體落入獨裁者的鐵掌。台灣今天的局勢，其實異曲同工。陸配劉振亞（亞亞）因為在網上講了幾句武統的嘴炮，遭到內政部移民署廢止居留許可並限期離境。不需要法院判決，行政機關一紙命令，就讓3個小孩離開了媽媽。

高中教師區桂芝接受陸媒訪問，批評賴清德總統將中國大陸定調為「境外敵對勢力」，遭民眾檢舉而被校方約談。陸委會副主委兼發言人梁文傑強硬表示，配合對岸黨媒說出宣傳語言「真的不適合」，建議台北市教育局及北一女判斷她是否適任。台北市政府無意追究，但如果此事發生在綠營執政縣市，高官一句話就可以砸掉人家的飯碗，所有老師、教授們是不是嚇得從此不敢再議論時事？今天批評「賴17條」會遭到國家機器的追殺，明天認同自己是中國人或中華民國主權涵蓋全中國的人開始惴惴不安，後天還有人敢批評民進黨的疫苗疏失或綠能弊案嗎？

台灣的言論自由正迅速被當權者大口大口地吃掉，今天吃掉亞亞的，明天吃掉區桂芝的，很快的，當你發現自己開始在說話貼文時小心翼翼自我審查，當你時刻擔心不知道什麼時候會惹上麻煩，當你的嘴巴愈來愈安靜，對國家機器愈來愈畏懼時，遺憾地，民進黨政府對社會殺雞儆猴的威懾工程已經完成，所有民眾都失去了寶貴的言論自由權利，與民進黨意見不同的聲音被恫嚇得不敢發出。這已經不是一個人或少數政治異議者的損失，而是整個台灣在民主路上的嚴重倒退。

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納粹來抓人時，其他人為什麼不說話？有些人是覺得與己無關，有些人是害怕惹禍上身。每個人都瑟縮地躲在一旁，祈禱下個遭殃的不是自己，於是所有族群都成了一群群溫馴待宰的羔羊，沒有人是安全的，因為大家一點一滴喪失了反抗霸權的力量與意志。還有些人，接受了獨裁者的洗腦，把當權者的操弄話術當神喻，成為狂熱的鐵衛軍，追殺異議者不遺餘力，自以為是正義戰士，結果成了終結民主、毀壞自由的幫凶。更有下流者，明知執政者不公不義，卻為了追求前途與錢途，甘願搖旗吶喊扮演馬前卒，囂張地迫害起了自己的同胞，小人當道、惡霸橫行時，社會哪裡還有理性討論、包容多元的空間？

坐視迫害 頭家變奴僕

看看台灣的情況，又有什麼不同？前總統蔡英文曾說，「沒有人需要為他的認同道歉」，現在卻要為自己政治不正確的認同而下跪，接受排山倒海的羞辱與迫害。賴政府整個施政手法是以「撕裂」與「仇恨」的作為貫穿主軸：對外，撕裂兩岸關係、激化仇恨、製造亡國感；對內，撕裂台灣內部，用仇恨號召鐵票，鞏固政權。賴清德激進的「互不隸屬」、「境外敵對勢力」、「賴17條」讓兩岸關係更加惡化，民眾的危機感更強。此時民進黨在台灣內部尋找敵人，把在野黨和異議者都扣上中共同路人的紅帽子，動用國家機器進行凶狠的整肅，塑造狂熱的「抗中保台」輿論氛圍，以淹沒不同的聲音，意圖恫嚇所有民眾不得對民進黨質疑批判。一個寒蟬靜默的一言堂社會就此完成，民進黨腳踏破碎的言論自由，一統天下，只剩八炯、沈伯洋者流得意高歌。

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民主路之所以萬分艱辛，是因為國家機器的力量太龐大，個人都非常脆弱微小。台灣之所以能夠完成民主改革，是許許多多人集結起無數微小的力量，化脆弱為堅強，才終於推倒威權體制實現民主自由。今天民進黨再度把社會打散成一個個待宰的脆弱羔羊，就像對付亞亞、區桂芝那樣，你若繼續坐視別人被迫害，明天大家都只能匍匐在威權者的腳下，從頭家變身奴僕。