日軍家書曝「12天殺逾3萬人」!平均每天逾3000人 高市遙拜靖國神社再掀中日血債

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日本戰敗投降81周年之際,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館公布最新史料,一封日軍士兵家書記載,南京陷落後「連續12日」屠殺,親眼所見就超過3萬至4萬人,平均每天約2500至3300多人;另有日軍第16師團士兵親筆寫下「殺了一萬多敗殘兵」。同一天,日本首相高市早苗雖未親赴靖國神社,卻奉納祭祀費並朝神社方向遙拜,防衛大臣小泉進次郎等人更直接參拜。前國安會副秘書長楊永明在中天《全球大爆卦》示警,靖國神社已不只是歷史問題,而正與日本再軍事化、東亞安全對抗全面交疊。

楊永明示警,靖國神社已不只是歷史問題,而正與日本再軍事化、東亞安全對抗全面交疊。
楊永明示警,靖國神社已不只是歷史問題,而正與日本再軍事化、東亞安全對抗全面交疊。

【南京大屠殺再添鐵證 日軍自己寫下「連續12天屠殺」】

就在日本戰敗投降81周年之際,一批侵華日軍南京大屠殺最新史料曝光,再度引爆中日歷史爭議。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館8月15日公布今年上半年新徵集的150餘件(套)文物史料及100餘件(套)文獻資料,其中包括侵華日軍私人信件、戰地明信片、日文戰時出版物及法國外交檔案等。

最受關注的是一份日軍士兵家書。

這份被收入戰時新聞報導集《支那事變皇國之精華》的家書記載,日軍攻占南京後「連續12日」進行屠殺,寫信者更稱,自己「親眼所見的就已超過三四萬人」。

若依3萬至4萬人、12天換算,平均每天約有2500至3300多人遭殺害。

也就是說,這並不是後人根據統計重新推算的單一歷史敘述,而是當年日軍相關人員自己留下的文字記錄。

【「前幾天殺了一萬多」 日軍士兵親筆信曝光】

另一份史料同樣令人震撼。

侵華日軍第16師團步兵第20聯隊士兵石川盛太,在1937年12月20日寫給家人的信中,直接寫下「前幾天,殺了一萬多敗殘兵」。

當時距離南京城陷僅約一星期。

研究人員指出,這類資料的重要性在於,它不是戰後受害者回憶,也不是第三方轉述,而是侵略軍士兵在暴行發生當下留下的原始文字紀錄。

另一張日軍第114師團士兵三井茂正的戰地明信片,則記錄12月12日在中華門附近俘獲大量中國俘虜的情況;相關日軍戰鬥詳報顯示,這批俘虜後來遭到集體刺殺。

私人家書、戰地明信片、部隊作戰紀錄與第三國外交檔案彼此交叉印證,也讓南京大屠殺的證據鏈再次增加新的原始資料。

【平均每天逾3000人?數字背後更加殘酷】

主持人在中天《全球大爆卦》指出,如果依日軍家書所寫「12天親眼所見3萬至4萬人」計算,意味屠殺高峰期間平均每天可能有超過3000人遭殺害。

但必須強調,這個「每天3000人」是依單一史料記載的3萬至4萬人、12天進行換算,並不是南京大屠殺全部期間的官方每日平均死亡數。

真正令人震撼的地方反而是,寫下這段文字的不是中國受害者,而是日軍一方。

相關戰時資料甚至把屠殺當成「戰績」記錄、出版。

也因此,中國方面近期強調,面對日本國內部分否認、淡化侵略歷史的聲音,這些來自「加害者本人」的史料具有特殊證據價值。

【高市沒進靖國神社 卻朝神社方向「遙拜」】

就在南京公布新史料同一天,日本政壇再度因靖國神社掀起風暴。

日本首相高市早苗8月15日沒有親自進入靖國神社,但她向靖國神社奉納祭祀費。

更引發討論的是,高市在出席日本武道館舉行的全國戰歿者追悼式前,於武道館停車場朝鄰近靖國神社的方向進行「遙拜」。

換句話說,高市本人沒有踏進靖國神社,但政治訊號並沒有完全消失。

她過去在擔任閣員時曾多次親自參拜靖國神社,成為首相後,是否會在8月15日親自前往一直備受中韓等國關注。

最終高市選擇「人不到、供奉到、遙拜到」,被視為在外交風險與日本右翼支持者之間尋找平衡。

【小泉進次郎直接參拜 3名高層同日出現】

但高市沒有進去,不代表日本政府沒有人去。

日本防衛大臣小泉進次郎、經濟安全保障大臣小野田紀美等政府高層8月15日親自參拜靖國神社。

靖國神社供奉約250萬名日本戰歿者,其中也包括東條英機等14名遭遠東國際軍事法庭判定有罪的甲級戰犯。

中國與南韓隨即提出強烈抗議。

對北京及首爾而言,爭議從來不只是日本政治人物能否私人祭拜戰歿者,而是靖國神社本身供奉二戰戰犯,且附設的遊就館長期被批評以特殊史觀解讀日本侵略戰爭。

因此,日本現任防衛大臣在8月15日親自參拜,其政治敏感程度尤其高。

【高市致詞少了兩個字:「反省」】

高市另一個引爆爭議的地方,出現在全國戰歿者追悼式。

她在致詞中表示,日本絕對不能讓「戰爭的慘禍」再次發生,並強調將為世界和平與繁榮努力。

但日本媒體很快注意到,高市沒有使用「反省」這個詞。

原因是石破茂去年擔任首相時,重新在8月15日致詞中加入對戰爭的「反省」,這也是日本首相相隔多年再次明確使用相關措辭。

到了高市手上,「反省」再次消失。

《每日新聞》更以專文分析,高市的部分語句與安倍晉三時期高度相似,認為她的歷史敘事與石破存在明顯差異。

【「戰爭慘禍」跟「侵略反省」差在哪?】

兩種說法看似都在反戰,政治意涵卻不同。

「不能再讓戰爭慘禍發生」的重點,是戰爭造成的苦難與傷亡。

但「反省」則更直接涉及日本在亞洲戰爭期間扮演加害者角色,以及對中國、韓半島、東南亞等地發動侵略所應承擔的責任。

因此,日本部分學者及媒體認為,高市拿掉「反省」,可能反映她較接近安倍式保守歷史觀。

也就是強調日本在戰爭中同樣遭受巨大犧牲,而較少在8月15日政府致詞中直接凸顯日本作為侵略發動者的責任。

但是否可進一步解讀成高市認為「日本只是被捲入戰爭」,目前仍屬政治評論,並非高市本人直接如此表述。

【中國怒了:靖國神社就是「戰犯神社」】

高市奉納祭祀費、小泉進次郎等人參拜後,中國外交部立即提出嚴正交涉。

中方表示,日本二戰期間發動侵略戰爭並犯下嚴重罪行,靖國神社是日本軍國主義發動對外侵略戰爭的精神工具與象徵,供奉14名甲級戰犯,實質上就是「戰犯神社」。

北京並批評,日本政客無論以何種理由參拜或供奉,都無法掩蓋為戰犯翻案、淡化侵略責任以及為「再軍事化」鋪路的政治效果。

中國與南韓對靖國神社的反應也再次高度同步。

南韓外交部表達「深切遺憾」,要求日本領導人正視歷史,以實際行動展現反省。

【中國國防部更狠:恐遭「歷史清算」】

中國國防部這次使用的措辭更為強硬。

中方表示,一邊宣稱追求和平,一邊向戰爭責任者參拜,是日本右翼「扭曲歷史觀」的反映。

國防部並特別點出,今年正值東京審判開庭80周年,要求日本汲取歷史教訓。

如果日本繼續推動所謂「新型軍國主義」,成為危害地區和平的來源,「必將再次受到正義審判和歷史清算」。

從外交部到國防部同一天密集發聲,也顯示北京並沒有將靖國神社視為單純歷史紀念問題,而是直接與日本目前的擴軍政策連結。

【楊永明:8月15日恐成東亞對抗新節點】

前國安會副秘書長楊永明在中天《全球大爆卦》分析,今年8月15日發生的事情,已經超越一次單純的靖國神社參拜爭議。

他指出,日本與中國、俄羅斯、北韓、南韓之間原本各自存在不同安全矛盾,包括中日釣魚台爭議、日俄北方四島、日韓歷史問題、北韓飛彈問題,以及台海、第一島鏈安全局勢。

但如今這些問題逐漸被「日本再軍事化」這一條線串在一起。

楊永明形容,這可能是東亞安全對抗進入另一個階段的重要時間點。

「從日俄、日朝、日韓到中日,東海、台海、南海、第一島鏈,現在通通因為靖國神社以及日本軍事政策開始纏在一起。」

【高市為何不敢親自走進去?】

楊永明認為,高市這次沒有像過去擔任閣員時直接走進靖國神社,本身就是經過高度政治計算。

她若以現任首相身分在8月15日正式參拜,造成的外交震盪將遠超過一般內閣官員。

上一次現任日本首相參拜靖國神社,是安倍晉三2013年12月前往參拜,當時甚至連美國歐巴馬政府都罕見公開表示「失望」。

上一次現任首相選在8月15日參拜,則要追溯到小泉純一郎2006年。

因此,高市選擇奉納祭祀費並進行遙拜,既對保守派表示自己沒有與靖國神社切割,也避免跨過「現任首相親赴靖國」最敏感的紅線。

楊永明直言,高市雖然人沒有進去,但政治效果已經達到相當程度。

【普丁也在這時出手 直接踩日本北方四島痛點】

更讓日本感受到壓力的是,靖國神社與二戰歷史爭議升高前後,俄羅斯總統普丁也直接對日本出手。

普丁13日首度登上俄羅斯實際控制、日本宣稱擁有主權的擇捉島,引發高市政府強烈抗議。

俄羅斯則直接回應,相關島嶼是二戰結果的一部分,俄羅斯總統在自己領土活動,不需要日本同意。

換句話說,日本一邊在8月15日重新面對二戰歷史責任問題,另一邊又被俄羅斯利用二戰戰後秩序反擊北方四島主張。

這也使「二戰結果」再次成為日本與中俄同時交鋒的核心議題。

【中俄論述開始接軌 都拿「二戰結果」壓日本】

楊永明指出,值得注意的並不是中俄是否形成正式的「反日聯盟」,而是兩國在對日本歷史與軍事政策的論述上,開始出現高度重疊。

北京強調東京審判、侵略戰爭與戰後國際秩序不能被推翻。

莫斯科則強調千島群島主權是第二次世界大戰結果,日本不得翻案。

高市政府另一方面則持續提高防衛支出、發展遠程打擊武器、放寬武器出口並重新檢討安全政策。

當歷史問題與今日軍事政策結合,中日、日俄矛盾就不再只是80年前的舊帳。

【「每天3000人」新證據遇上靖國神社 中日舊帳重新被翻開】

最讓今年8月15日格外敏感的,就是兩個畫面幾乎同時出現。

一邊,日本政府高層向靖國神社奉納、參拜,高市早苗更在戰歿者追悼式中拿掉「反省」。

另一邊,南京大屠殺紀念館公布日軍士兵自己留下的家書,記載「殺了一萬多敗殘兵」,以及「連續12日、親眼所見就已超過三四萬人」。

這使原本可能停留在政治立場的中日歷史爭議,再次碰上具體原始史料。

對中國而言,真正難以接受的並不只是日本人紀念戰歿者,而是當新的侵略罪證不斷出現時,日本政壇仍有人參拜供奉戰犯的靖國神社,同時逐步淡化「反省」語言。

而對高市政府而言,如果繼續把安全政策往「正常國家化」與更強軍事力量推進,如何處理日本戰爭加害責任,也將愈來愈難迴避。

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